▼ 41、《动漫像》 作者：汤懿（杭州）
注：图1至图6均为国际动漫节COS扮演的动漫形象
cosplay的扮演者即是动漫节日的组成部分，每件华丽的服饰道具打造的动漫形象都汇聚了他们的心血，我觉得必须要用镜头去传递他们的动漫精神！我们中国的动漫得有自己的文化特色，于是我斗胆用自己对书法的理解尝试着用传统去点缀烘托新兴，从中寻找和谐！中华金文大篆无疑是最具象征性的，我强调了大篆的高贵神秘进行书法创作，去迎合众多动漫形象的渊源内在，创作出《动漫像》这一系列，也是对中国自己动漫文化个性的考虑！我是一个十分热爱自己文化的人，我也更希望我们能打造出独特的中国动漫文化！
▼ 42、《时代动词》 作者：汤懿（杭州）
创意作品《时代动词》基于家乡（钱塘区域）变迁的阶段性时期风貌特征等而进行的纪录拍摄，后期利用拆迁建筑结合“拆”字集成拼接视觉创意的手法概括一个时期的社会动态特征，也是对见证家乡变迁而做的影像补充！（尼康数码相机拍摄，2017年后期创意。）
▼ 43、《羊山》 作者：孟鲁平（绍兴）
羊山在绍兴市齐贤镇境内，自春秋时期便是重要的采石场。采石场遗留的一座石山被称为灵鹫峰，其中有一尊隋代释迦牟尼佛窟石像，是浙江省四大石佛之一。2011年，当地人在羊山雕刻了88尊观音转世佛像，因此引来无数游人。极速建成的“新版”佛造像和残山剩水，造就了现实与梦境的剥离感，也造成了与历史文化的剥离感。
▼ 44、《猫儿眼》（商业类） 作者：顾益良（宁波）
▼ 45、《摇一摇》 作者：叶会洲（温州）
▼ 46、《山峦叠嶂》 作者：金士兵（台州）
▼ 47、《空》 作者：贺勋毅（杭州）
作品《空》想阐述《般若波罗密多心经》里面 “色即是空 空即是色” 这句话。
佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念，原是要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。结果有些人谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。恋空的人弃绝一切以求一个空字，最后还是有一个“空”的意念无法除去。殊不知万事万物本空，弃与不弃都是空的，有弃绝的念头便已不空，爱空的念头已是“有”了。说明了色和空是不相碍而相同的。执着于色的人不明白“色即是空”，执着于空的人也不明白“空即是色”。
▼ 48、《山.景》 作者：钭建华（金华）
自然造物，人工造景，这似曾依稀的青山，就像凄美的景观,摩崖孤峰，满满的疤痕；行走其间，仿佛听到一声声的叹息......
这是一次新景观新地形摄影的尝试，笔者试图用景观摄影的方式，用风光小品常用的角度，去对准采石场异变的青山形成的新地形。这种景观是凄美的，感性的，纹理的，有张力的。幸好目前这种景观被封闭了进行生息，希望再次拍摄时又会是一片青山。
▼ 49、《竹韵》 作者：王有云（金华）
▼ 50、《永安栖》 作者：郑美玲（台州）
