▼ 07、《甲山水》 作者：江战云（丽水）
日常的衣耕作业中，农民常将田地间的杂草垃圾堆在一起，点把火，看着浓烟滚滚，变幻莫测的火焰，犹如壮丽泼墨山水画。垃圾焚烧代表消耗、消亡、迷妄、焦灼，山水意象代表淡泊、出世、寄情，两者是对立关系，我想通过这个作品揭示某种暗合……
▼ 08、《窥》 作者：郑楠（中国美术学院）
▼ 09、《ART TRENDY》 作者：孙梦晨（浙江传媒学院）
1.《胜利的爱神》保留了原画中大多数的道具，模特背着像舞台道具一样的翅膀，拿着弓箭，脚踩着象征战争的盔甲和象征和平的乐器、艺术品等。
2.深度还原《亚历山大的圣凯瑟琳娜》的拍摄场景。以黑暗为背景，将角色置于明亮的光线中，模特身着现代服装，但是用层次和色调营造凝重的氛围，包括脚边的棕榈枝代表了战胜死亡的象征。
3.《圣杰罗姆》中骷髅元素象征着尘世生命的稍纵即逝。地上盘坐着一位翩翩少年，正在仔细观察着眼前的细节变化。
4.《基督下葬》充分体现了死亡这一主题。其中，画面前景为水果篮，是西方油画最常见的静物题材，表达了对自然的崇拜与敬仰。对外传达了所有成熟的生命，都隐含着最终的腐败和衰败的讯息。
5.《圣殇》圣母怀中的基督用骷髅替换，紧扣死亡主题。同时画面中的“圣母”是年轻的圣母，紧扣死亡与轮回主题。
6.《圣母之死》原画中的死亡是接近现实的，表达神性存在于现实生活之中。
此次的拍摄大多以卡拉瓦乔的画作为创作蓝本，我试图沿着人类的生命线进行对生命进程的研究与摸索，并将之作为承接个人艺术理念的纽带，围绕着“鲜活与死亡”这一主题，创作出一组从人类青年向老年过渡的画面。作品拍摄内容分为三个阶段，即青年——壮年——老年。
▼ 10、《以太》 作者：徐雯（中国美术学院）
▼ 11、《不断凝望》 作者：梁靖邦（中国美术学院）
