苦行僧，是指早期印度一些宗教中以"苦行"为修行手段的僧人，是印度盛行的修练方式。在印度有些街头，常有连走边吟诵古经文的苦行僧，他们手持象征湿婆神的三叉杖，衣衫褴褛、蓬头垢面。
"苦行"一词，梵文原意为"热"，因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。苦行僧必须忍受常人认为是痛苦的事，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、喝尿吃屎、忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和离欲。一般比喻为实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱，忍受恶劣环境压迫的人。
外界对苦行僧，觉得很神秘，又不能理解。有些旅行者的游记多半片面理解，形容苦行僧的种种行为，甚至说他们一生只洗两次澡。更有很多标题党，语不惊人死不休地形容苦行僧的种种行为。
一些苦行僧长期呆在帕斯帕提那神庙，一见到举起相机拍摄的游客，便趁机向游客及拍摄者索取金钱，因此也造就了现在几个职业化的苦行僧，也就是我们常常在百度上看到的那几位。
再深入地观察，尼泊尔和印度许多的苦行僧，以及因为湿婆节来到加德满都朝圣的世界各地的苦行僧，他们其实都是在当地备受尊崇的高僧，非常重视自己的形象，有的甚至每天早上都要认真地梳理自己的装扮、发型，还有他们的特有记号。
每年的2月22日，是尼泊尔的湿婆节（中国俗称苦行僧大会），来自尼泊尔各地与印度各地近千名的苦行僧汇集在加德满都的帕斯帕提那神庙。
还有一些苦行僧长期呆在帕斯帕提拿神庙，看到旅行者拍摄苦行僧的奇异装扮，便纷纷举起相机拍摄。随后，这些苦行僧趁机向游客及拍摄者索取金钱，因此便造成了一些职业化的苦行僧，也就是我们常常在网络中看到的那些。
深入地观察尼泊尔跟印度许多的苦行僧，尤其是因为湿婆节来到加德满都朝圣的各地的苦行僧，其实他们都是在当地备受尊崇的高僧，他们非常重视自己的形象。
每天早上都要认真地梳理自己的装扮、发型还有他们的特有记号，图为一位印度来的苦行僧，清晨一起来就在打扮自己。
这是台湾籍摄影师林添福于湿婆节前后在加德满都拍摄的一组照片，并把这些照片送给了苦行僧们。从一开始苦行僧们把林添福当成一般的旅行者或者摄影掠奇者看待，到最后一天竟有些苦行僧们对于他将离开而感到难过，林添福与这些苦行僧们经过多日的相处，已建立出深厚的感情。
林添福
男，1960年生于台湾。
曾获《印象与时代》国际摄影艺术大观大会奖
中国人像三、四届摄影十杰等
1987年作为台湾地理杂志专任摄影进入大陆拍摄专题，30年来一直以大陆的少数民族地区为拍摄主题，是最了解大陆的台湾摄影人之一，最为人所知的莫过于他耗费二十五年时间与精力拍摄的“半个世纪的爱”，记录了各民族中超过五十年夫妻的故事。