我们大家都认为摄影作品的复制是短板。但一个画家朋友说得非常好，他说你的作品之所以没有价值是因为你没有严肃的艺术态度和严谨的艺术理念去支撑你的作品。我前段时间参加一个活动，碰到一个摄影师，他几十年始终坚持用胶片拍照，拍得非常好。当时搞了一个活动，他上台领奖。获奖了总要讲两句，可他站在台上，吭哧吭哧没说出三句整话，就下来了。
下来后，我跟他说，你有这么好的影像，要学会你阐释和表达。我说这就是我们现在的短板，为什么我强调要推进摄影理论、评论建设，因为很重要。所有的画家、书法家，他要办展览，要出画册，一定在背后有一个相对大的，甚至强大的理论评论体系在做支撑。包括他本人，对自己作品的阐释也是很到位、很深刻的。
今天我们不谈摄影，而是尝试着从其他艺术门类找一些值得我们借鉴的东西。我前一段时间专门到中国美术馆，去看中国书画兰亭奖的作品展。本届兰亭奖金奖空缺，只有银奖和铜奖。我且先不看获奖作品，先看看这些作者的简历，基本上都是中国书法家协会会员、理事，甚至还有中国书协专业委员会的委员。我就觉得我们摄影国展也好，国际展也好，为什么作品数量那么大，但好作品却不多？会员参与的比例很少？原因是什么？大概只要你是会员了，只要你自己感觉有点成就了，基本上就不再参加这种评选了。第一，有些人觉得要是不能入选，似乎丢人掉价。第二，有些人参加这类评选的目的是为了入会。现在都入会了，“功成名就”了，还参加什么比赛？搞什么创作？
另一个，我还仔细看了那些书法作者对自己作品的阐述，那表达得是非常的地道，而且全部都是小楷或者行草。我们的摄影人，我们拍了那么多照片，搞了那么多展览，出了那么多画册，有多少人认真对自己的作品进行过系统的艺术化阐释，而不是表面的阿谀奉承？
这是一个非常大的区别。如果我们没有用独到的艺术理念去支撑自己的作品，那我们永远提升不到更高的层次。那什么是严肃的艺术态度？现在有些人的创作是什么情况？基本上是有人会带着你去，几点钟站在哪里，支好架子，调好规定的曝光指数。等太阳一出来，甚至烟饼一放，统一按快门，咔咔咔一阵连拍，就大功告成了。回去后往电脑里一存，然后不管了。等有需要参赛或办展时，花钱雇个高手，帮着选照片、修图，再帮着策展、编辑出书。你就负责两件事，第一件事，当然你相机得自己背着，按快门是自己干的。第二件事，展览开幕时，你往那里一站：“亲爱的各位朋友，今天我的展览开幕了，谢谢大家。”
我认为这就没有任何严肃的态度，因为在所谓整个创作环节，你就是负责按快门，而且这个按快门的点还是别人告诉你的。这就是为什么我始终强调艺术创作和娱乐活动是要严格区分开的。跳广场舞的大爷大妈，绝对不会想哪天要加入中国舞蹈家协会；卡拉OK唱得好的，也从来不会想着哪天得加入中国音乐家协会。可是为什么到了我们这儿，只要买了个相机拍的几张照片，甚至手机里发了几个朋友圈，就开始琢磨着得加入中国摄影家协会？
当然，我们是人民团体，党赋予我们的职能就是要做好人民群众的基层文化工作，让人民群众有一个提升的空间，成为有艺术追求有艺术情怀的人，成为真正的艺术家，这是我们应该做的。但是我们不能仅仅停留在这个热闹层面，要善于分层次、有针对地引导。
如何引导呢？主要是引导大家要善于表达自己的观点和态度，要有追求和别人不一样的视角。正如纪实摄影这概念，我觉得现在离我们越来越远，越来越偏，我不知道大家认不认同。什么是纪实摄影？从字面上理解，纪实摄影最原始的概念就是“文献摄影”，就是最简单最直接的记录。后来又衍生出“社会纪实摄影”，是因为一些西方摄影家开始在这种直接影像的基础上，加入了一些主观的情感。再往后，又出现了所谓“人文情怀”。
不知道在座各位有没有这样的困惑，我想去拍某一类题材的时候，结果发现这类题材别人早拍过了。所以有些人花精力、金钱去跑到偏远地区，其实是想找没人去过、拍过的东西。但是现在你只要能想到的地方，基本上都被摄影人走遍了；你想要拍的东西，基本上都被拍过了；你想要表达的那种方式，基本上都被用滥了。那怎么创新？这时候就开始出现造假的，甚至组织表演的，这今天不说了，是另外一个话题。我认为所谓纪实摄影，绝对不仅仅停留在风格、流派、表现手法，更重要的是你作为一个独立的社会人，是不是有一种观点，有一种态度，有一种思想。如果你没有这些，那你的作品就是言之无物，是一种空洞的表达。当然现在西方社会也有一种从煽情化人文情绪逐渐发展到行动主义的趋势，这个话题今天也不去深入讲。
▲研修班上课现场
目前中国摄影家协会正在推进一个重要项目，就是“影像见证新时代，聚焦扶贫决胜期”。我国实现全面脱贫，全面建成小康社会还有短短三年的时间了，如果这三年我们再不好好地记录，就错过了时代发展的一个重要的节点。所以我倡导艺术家驻村调研创作。
我说现在有两个词应该改改。第一词是“采风”，这个词本意是采集、收集民歌民谣。后来被广泛应用到艺术创作上，尤其是摄影。当年计划经济时代，交通、通讯都不发达、不便利，作为一个艺术家，你想去哪个地方采集风土人情，一个人是很难成行的。非得有组织参与的，几个人、甚至几十个人一起去，待几天就得回来。所以采风带来的结果是什么？蜻蜓点水，走马观花，都不可能深入，得是浮皮潦草表面化的东西。今天是一个信息化时代，呈现方式交流方式都多元化，我们还是蜻蜓点水走马观花，组织一群人到哪里去等待一两天采风，这不是当今社会需要的东西，这也不是艺术家应该遵循的行为规范。所以我建议把“采风”改成“深扎”。就像刚才讲的那位在法院工作的老先生，把一个审判庭深耕四十年，那一定是不一样的。
我从国务院扶贫办要了一批国家深度贫困县的名单，倡导中青年摄影师一个人包一个县，包一个村，包一个户，包一个人，在这个村里待三年，不是让你三年时间一直在这个村待着，而是在利用三年时间，不间断的去关注这里。让摄影家做这样的工作，这叫深扎。只有这样的深扎，做故事，讲情感，所谓有情节、有细节的表达，才能出好作品。今年3月底，搞了第一深扎的调研汇报，注意！还不是创作。十二个组，回来十个组，还有两个组因为冬季交通问题回不来。这十个组给我们放的影像，所有人都挺感动。虽然还没有进入到创作环节，但是基本的素材拿回来都觉得很感动。包括每个作者自己也都很有触动，因为他过去没有这样的经历。他真到那个村里住了一个星期之后，跟老百姓一起生活，才真切感觉到了什么是不一样。
第二个词是“活动”。这个词我觉得也有些问题，当然不是说不能用。活动一般是命题而为，比如地方领导部门要求做个什么事，那是为了对上级负责，为了完成任务。活动嘛，一定要组织轰轰烈烈、热热闹闹的场面。很多摄影人围在那儿拍个不停，甚是兴奋。但这些表演的、同质化的影像有什么用？当然如果就是为了娱乐，就喜欢按快门的那个快感，没问题。但是作为严肃的艺术创作，这不可取。作为基层文化娱乐，当然要积极拥护、踊跃参与，丰富老百姓的日常文化生活。但如果把这种拍法定位为艺术创作，甚至是为了追求获大奖，为了自己办展览为了出书，就非常可怕了。
我前两天去了四川大凉山，当地一些影友很自豪地跟我说，我们大凉山的作品屡屡在国际比赛当中获大奖。但大家冷静下来想一想，第一，这些奖的含金量到底有多少？第二，这些获奖作品反映的到底是什么？大凉山的现状到底是什么？彝族人民的生活到底是怎样的？我们精准扶贫到底做了哪些具体的工作，呈现出什么样态？如果没有思考，完全是为了博眼球，或者说句难听的，以一种侵略式的视角、偷窥式的心理去消费别人的苦难，去娱乐别人的艰辛，那是没有道德的。
我们今天就敞开来聊一聊，纪实摄影最重要的核心，是你自己有没有一种情怀，有没有一种态度，有没有一种观点，有没有一种立场。诸位说，摄影的最高境界是什么？我认为就是独特的视角。摄影的最高境界就是独特的视角。现在没有独家新闻，但是可以有独家观点和独家视角。独家视角是怎么来的？就是靠平常的积累。时间长了，独特的视角和思维会带来一种方法。对我来说，摄影就是一种生活方式，是待人接物的方式。摄影带来的方法论太有用了，当遇到解不开的问题、遇到矛盾，能不能换位思考，换一种方法去解决问题、表达观点，也许问题就迎刃而解了。
梳理过去的一年，我的2017年创作总结就一句话：“走村串户满脚泥”。我每年都充分利用好出差的机会，但不是由工作左右创作，而是用创作去引领、改变工作现状。过去总想着拍什么能见报，其实这跟作品是否能留存下来是两回事。我一到农村就身心愉悦，开始我不明白为什么我对农村有这么深的情感，我生长在北京的部队大院，本是没有农村的生活经历。后来我明白了，正是这片深厚的土地推动着国家和民族不断前行和发展；正是这片深厚的土地滋养着我们产生无穷的艺术灵感。
我在创作时对自己要求非常严格，今天展示的照片（创意类除外）都是无剪裁、无后期的，黑色边框是相机自带的。我逼迫自己不断去找新的角度、新的点去表达，这些年一直都在学习的路上。在甘肃武都拍摄非遗项目“武都高山戏”时，大家都在拍舞台上的演出、拍台下看演出村民，我就退出来观察，慢慢注意到一类“黑衣人”，他们在这段时间，是祭祀的旗头，表演的模子，村里的头人，身上似乎有着神性的光环。所以我把焦点对准他们，但当他们脱下黑衣后，其中的老年人是鳏寡孤独、无人照看的低保户、年轻人是在城市社会生物链中最底层的外来打工者。这种巨大的身份反差带来思考，这就是我题目所说在驻村创作中探寻影像背后的精神力量。中国传统文化的根基及其社会现实意义等等。
我们常常谈“人文”这个词，所谓：人文摄影，人文情怀。首先要搞清楚人文的基本概念是什么。“人文”出自于《易传》：“阴阳交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。”中华文明为什么能够走到今天？核心就是文明以止。文明以止就是每一个人能以如日月光辉般的德行约束自己，同时去感化别人、教导别人。我们想象一下，如果每一个人都能以文明以止的状态来推动社会进步，那这个国家将会变成什么样。有人说，中华民族历史上是缺乏宗教信仰的民族，却是一个文化没有断根的民族，重要原因就在这。人文的核心在于你走得正不正行得端不端，你有没有思想的情怀去支撑你的作品，你能不能有独特的观点去表达你的影像。今天物质、作品和创作手段都极大丰富的情况下，我们应该静下来想想到底以怎样的影像去表达自己。
精准扶贫其实还有很多可做的事，我现在提倡做：乡村文艺人才扶持计划，就是要把艺术家的文艺基因植入乡村。所谓乡村振兴战略，习近平总书记说扶贫更重要是扶志、扶智。志气和智慧，智慧就是文化的力量。我们现在去拍照不是简单的拍照，而是怎么能把我们的文化基因植入到乡村去。我有一套系列叫“原乡”。什么是“原乡”？不是“故乡”“故土”，“原”是动词，“原乡”是对传统文化的传承。
我有时候并不认为我是在创作，而是在观察社会、体验生活，这更是一种修行，于身心有益，这是我特别深切的感受。
最后总结一句话：摄影就是智慧的修行，是静静地观看世界，真挚地交流情感，由衷地懂得感激，深切地体味幸福。